2011-12財政預算案公佈後,引起社會上強烈的迴響,尤以中產人士為甚。一直以來,中產階級所付的稅款最多,享受政府的福利最少,為什麼他們今次反對聲音這麼大呢﹖
中產階級並沒有準確的定義,一般泛指專業人士,家庭月收入達七八萬以上者。他們有良好的學歷,靠自己的能力爬升到社會上較高的階層。他們對生活質素和居住環境有要求,亦願意花錢在生活的享受和下一代的教育上。
這一班人相信自己能力,從沒想過要政府幫助,是甚麼讓他們對預算案如此不滿。
當然,將6000元注入MPF 是愚不可及的做法,到退休時能拿回多少先不說,現時不能享用就已經違反香港人重實際的性格。第二,政府坐擁數千億盈餘,而不用之於民,是甚麼意思﹖雖說積穀防饑,但政府必須說明這筆錢留下來的用途和為甚麼要留這麼多,為什麼不還富於民﹖
樓價高企,通脹嚴重,不僅對窮人,對夾心階層和中產階級已產生壓力。且看環球經濟怎樣變化。若未來寬鬆的貨幣政策結束和開始加息,財爺現在的措施是恰當的。不然,通脹和樓價持續上升足以令社會不穩定,甚至產生政治危機,因預算案的措施在這兩方面力度太弱。
香港情 . 政治 . 經濟 . 社會 . 歷史 . 文化 . 集體回憶 . 趨勢
藉這裡寫一個香港故事,寫出一種香港的情懷,一種懷舊的感覺。我會從幾個不同的角度,包括歷史、經濟、生活、文化、傳統節日習俗等去構成這幅過去的圖畫。
回味過去,展望將來。透過觀察過去和現在,分享對未來趨勢的見解。
2011年2月28日星期一
2011年2月11日星期五
Knowledge Management
農曆年其間,工作量不多,同事還在Holiday mood 中,坐在後面的同事拿著一份關於knowledge management 的notes,原來他利用上班時間去溫習,實在令人敬佩。
跟他談起他讀的knowledge management。即時想起的是我們要管理的不單是知識,還有資訊。資訊得到整合和管理,本身就很賺錢。採購買手把市場資訊整合,要工廠跟著他們的吩咐生產,他們根本不用親自動手生產,只是當中間人的角色,用文字和圖把要生產的東西傳達。
淘寶網建立自己的一套制度,讓買家和賣家在同一平台交易,也是建立了一個能把產品、價格等資訊整合的平台。
Google 擔當search engine 的角色,讓我們從大海裡撈到針,把你想找的資訊整合出來。
最潮的facebook,也是一個平台把朋友的熱門和最新貼文、共同的東西整合,把你最想看到的東西顯示在你面前。
能把一堆雜亂的資訊整合和組織得有條不紊,絕對是一門賺錢的生意,尤其是資訊爆炸的年代,有用的資訊更加珍貴,更有需求。
跟他談起他讀的knowledge management。即時想起的是我們要管理的不單是知識,還有資訊。資訊得到整合和管理,本身就很賺錢。採購買手把市場資訊整合,要工廠跟著他們的吩咐生產,他們根本不用親自動手生產,只是當中間人的角色,用文字和圖把要生產的東西傳達。
淘寶網建立自己的一套制度,讓買家和賣家在同一平台交易,也是建立了一個能把產品、價格等資訊整合的平台。
Google 擔當search engine 的角色,讓我們從大海裡撈到針,把你想找的資訊整合出來。
最潮的facebook,也是一個平台把朋友的熱門和最新貼文、共同的東西整合,把你最想看到的東西顯示在你面前。
能把一堆雜亂的資訊整合和組織得有條不紊,絕對是一門賺錢的生意,尤其是資訊爆炸的年代,有用的資訊更加珍貴,更有需求。
2011年2月9日星期三
道德哲學一課
儒家思想說仁義,聖經說神愛世人。說的就是愛人,做合符道德的事。愛是甚麼東西,愛是關懷愛護的意思。世界若充滿愛,就能世界和平,化干戈為玉帛。
甚麼是道德﹖這是個非常艱深的哲學問題。道德就是做人行事的標準。有些人說每個人也有不同的標準。然而,當一些不道德的事發生,幾乎所有人都大聲疾呼,口誅筆伐,可見這世界其實有一致的道德標準存在。
我在浸會大學讀道德哲學時,第一份功課的問題就是"Why should I be moral?" 「我們為什麼要道德﹖」為什麼我們不可以為個人的私心而為所欲為﹖如果欺詐能獲得更多的利益和享受,為什麼我們不去欺詐﹖
我們回答因為法律不容許我們這樣做。若犯了法,我們會得到坐牢的後果。但是一些說謊行為,並沒有犯法,是不是等於我們可肆無忌憚地說謊﹖道德 ---- 這時是最重要的防線。從小到大,家人和老師說說謊是錯的,也教曉我們去辨別是非,這就是我們所建立的道德體系。他們傳授的這個標準並不是胡亂建立的,所有的是非標準都是經過長時間爭辯所得,或傳統遣遺留下來的,這些道德標準都是有充份理由支持。
不道德的人會為自己短期或眼前利益去傷害別人和社會的利益。不道德的人即使不犯法,長期也會受人唾罵而受到懲罰,他們人際網絡受損,得不到人家信任,最後因聲名狼藉而最終損害自身利益。這正正就是為什麼我們選擇做一個合乎道德的人的原因,因我們還要顧及自己的長期利益,我們還注重自己的名聲,即使不留芳百世,也不要臭名遠播。還有,當你做不道德的事,跟既有的道德標準相排斥時,良心的責備的確讓你非常不安,為了不會有這種不安,我們不做不道德的事,這是我的見解。
從經濟學看,仁義道德能促進社會的生產力,提高每個人的生活質素。彼此和諧共處和信任,沒有傷害他人的行為,能令大家安心工作,從而增加產出,因此每個國家的政府都推廣仁愛和社會和諧。
甚麼是道德﹖這是個非常艱深的哲學問題。道德就是做人行事的標準。有些人說每個人也有不同的標準。然而,當一些不道德的事發生,幾乎所有人都大聲疾呼,口誅筆伐,可見這世界其實有一致的道德標準存在。
我在浸會大學讀道德哲學時,第一份功課的問題就是"Why should I be moral?" 「我們為什麼要道德﹖」為什麼我們不可以為個人的私心而為所欲為﹖如果欺詐能獲得更多的利益和享受,為什麼我們不去欺詐﹖
我們回答因為法律不容許我們這樣做。若犯了法,我們會得到坐牢的後果。但是一些說謊行為,並沒有犯法,是不是等於我們可肆無忌憚地說謊﹖道德 ---- 這時是最重要的防線。從小到大,家人和老師說說謊是錯的,也教曉我們去辨別是非,這就是我們所建立的道德體系。他們傳授的這個標準並不是胡亂建立的,所有的是非標準都是經過長時間爭辯所得,或傳統遣遺留下來的,這些道德標準都是有充份理由支持。
不道德的人會為自己短期或眼前利益去傷害別人和社會的利益。不道德的人即使不犯法,長期也會受人唾罵而受到懲罰,他們人際網絡受損,得不到人家信任,最後因聲名狼藉而最終損害自身利益。這正正就是為什麼我們選擇做一個合乎道德的人的原因,因我們還要顧及自己的長期利益,我們還注重自己的名聲,即使不留芳百世,也不要臭名遠播。還有,當你做不道德的事,跟既有的道德標準相排斥時,良心的責備的確讓你非常不安,為了不會有這種不安,我們不做不道德的事,這是我的見解。
從經濟學看,仁義道德能促進社會的生產力,提高每個人的生活質素。彼此和諧共處和信任,沒有傷害他人的行為,能令大家安心工作,從而增加產出,因此每個國家的政府都推廣仁愛和社會和諧。
2011年2月2日星期三
虛擬和實體的結合,即網絡和商品服務的結合,自發明互聯網起,都是由B2C, C2C 模式主導。如Ebay, Amazon 等,都是世界市值最大的B2C, C2C網站。商品放在網站上賣,簡單直接卻一成不變。
團購網給我們的啟示是網絡和商品服務的結合,還有更完美、更好玩的模式。看到70%的折扣,我們一窩蜂搶著去付款。這家商店的服務很棒,竟成為全城的焦點,讓一家本來寂寂無名的商家爆紅起來。團購網為實體經濟創造了新的商機,也為行銷注入新的動力。商家要爆紅,在報章電視facebook賣廣告,在街上派傳單,也不及在團購網提供一次實實際際的優惠來得這麼震撼。
前幾年,我們爭著討論長尾效應,即在網絡上,多放一件產品的邊際成本接近0,因此一些永不能在實體世界裡出現的東西可以在網絡上出現,消費者的選擇因而被最大化。是的,選擇被最大化了,但消費者卻需要運用極多的時間去瀏覽、篩選和作出決定,我們在長尾效應下要付出更多的時間成本。
團購網每天只提供一種產品和服務,比市場價格低很多。我們不用花時間去看東西是不是最平最好,因這個任務已由團購網代勞,減少消費者作出篩選和決定的時間成本。選擇少了原來並不等於我們買不到價廉物美的東西。
這一個方向跟長尾效應大相逕庭,如果說Ebay 是粗獷地讓所有人把東西放上面賣,團購網就是精細式的作出篩選和統籌,找出最化算和稱心的東西來賣,增值成分比Ebay 高。集兩者之長,取得平衡,會不會是下一個趨勢﹖
團購網給我們的啟示是網絡和商品服務的結合,還有更完美、更好玩的模式。看到70%的折扣,我們一窩蜂搶著去付款。這家商店的服務很棒,竟成為全城的焦點,讓一家本來寂寂無名的商家爆紅起來。團購網為實體經濟創造了新的商機,也為行銷注入新的動力。商家要爆紅,在報章電視facebook賣廣告,在街上派傳單,也不及在團購網提供一次實實際際的優惠來得這麼震撼。
前幾年,我們爭著討論長尾效應,即在網絡上,多放一件產品的邊際成本接近0,因此一些永不能在實體世界裡出現的東西可以在網絡上出現,消費者的選擇因而被最大化。是的,選擇被最大化了,但消費者卻需要運用極多的時間去瀏覽、篩選和作出決定,我們在長尾效應下要付出更多的時間成本。
團購網每天只提供一種產品和服務,比市場價格低很多。我們不用花時間去看東西是不是最平最好,因這個任務已由團購網代勞,減少消費者作出篩選和決定的時間成本。選擇少了原來並不等於我們買不到價廉物美的東西。
這一個方向跟長尾效應大相逕庭,如果說Ebay 是粗獷地讓所有人把東西放上面賣,團購網就是精細式的作出篩選和統籌,找出最化算和稱心的東西來賣,增值成分比Ebay 高。集兩者之長,取得平衡,會不會是下一個趨勢﹖
訂閱:
文章 (Atom)